.: PENGENALAN:.

Ikatan Mahasiswa Madani atau lebih dikenali sebagai IMAM dikalangan masyarakat kampus merupakan satu-satunya organisasi yang berdaftar dibawah unit agama Bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) di UiTM Perlis. IMAM bergiat aktif dalam memberi kefahaman dan penghayatan kepada mahasiswa dan juga masyarakat kampus. Keikhlasan setiap mahasiswa/siswi yang menyertai IMAM merupakan asset utama persatuan ini dalam usaha mewujudkan sebuah masyarakat berilmu dan beramal berlandaskan syariat.

Monday, September 14, 2009

Di antara Dua Nikmat

Allah memberikan kita nikmat yang tidak terbilang banyaknya. Bagaimanapun ada dua nikmat yang besar yang banyak orang tidak terasa kehadirannya lantaran terlalu leka dengan kehidupan dunia ini.


Sabda Rasulullah: "Dua nikmat yang ramai orang yang tertipu di dalamnya iaitu kesihatan dan kelapangan waktu." Riwayat Bukhari.


Sesungguhnya di antara nikmat yang pertama kali ditanyakan kepada hamba pada hari kiamat ialah dengan mengatakan kepadanya, "Bukankah Kami membuat badanmu sihat dan Kami menjirus dengan air yang dingin?" Riwayat Tirmizi,Ibn Hibban dan Hakim.


Sihat dan kelapangan waktu adalah nikmat yang besar. Bila tidak sihat, barulah manusia akan terasa betapa besarnya nilai sihat. Apabila manusia tidak sedar nikmat sihat, maka banyak orang tidak mengingat Allah,tidak takut pada Allah bila mereka sihat. Dan sebaliknya mereka melakukan maksiat kerana mereka sihat. Inilah yang dikatakan orang yang telah kufur nikmat iaitu orang yang telah mempergunakan nikmat Allah untuk kembali menentang Allah.


Contoh yang paling baik adalah ketika universiti kita di serang wabak influenza sehinggakan berduyun-duyun pelajar pergi ke uk untuk mendapatkan pemeriksaan lanjut, khuatir dijangkiti virus Swine. bahkan sehingga satu2 masa, sebuah bas yang sarat dengan pelajar uitm pergi mendapatkan rawatan lanjut di hospital. Lantas terfikir di fikiran apakah mereka mengambil iktibar terhadap nikmat kesihatan yang ditarik oleh Allah dalam keadaan yang langsung kita tidak dpt menjangkakannya. Tapi jika dilihat senario yang masih berlaku di suasana UiTM seolah2 tidak nampak sebarang perubahan yang berlaku, budaya ber'couple' masih berleluasa di sana sini, ramai yang tidak menghiraukan solat tarawikh dengan keluar di waktu malam semata2 hanya untuk makan di kedai luar. sekurang2nya hormatilah bulan Ramadahan al-Mubarak ini, yg hanya dtg sekali dlm setahun dan kita masih lagi xdpt menjangkakan berapa lama lagi usia kita di pentas lakonan dunia ini. Ya Allah, engkau berikanlah hidayah kepada sahabat2 ku yg masih lg leka di buai mimpi indah dunia, moga mereka tidak terpesong dari jalan Mu Ya allah.


Satu lagi nikmat ialah kelapangan. Banyak orang tidak sedar mengenainya. Bila lapang, sihat, rezeki melimpah,harta telah mencukupi, banyak kemudahan ada, mereka lupa pada Allah. Mereka gunakan kelapangan ini untuk kepentingan diri mereka sahaja, tidur, keluar bersuka-suka, melancong ke tempat maksiat, melengung di kedai kopi, bersembang-sembang dan sebagainya. Sedangkan masa lapang yang Allah bagi hendaklah diguna untuk mengingati Allah, bekerja ke jalan Allah, melakukan kerja kebajikan masyarakat dan sebagainya. Bila waktu sibuk datang semula kepada mereka, mereka akan terus melupakan tuhan! Apa tidaknya, jika masa lapang pun mereka tidak mengingat Allah, apalagi bila sibuk, khususnya sibuk mengejar dunia.

Sabda Rasulullah: "Pergunakan lima perkara sebelum datang lima perkara yang lain, iaitu masa mudamu sebelum masa tuamu, masa sihatmu sebelum sakitmu, masa kayamu sebelum masa miskinmu, masa luangmu sebelum masa sibuk dan masa hidupmu sebelum matimu." (Ditakhrij Al Hakim)


Jika kita meneliti kehidupan seharian sudah pasti kita juga tidak terlepas dari melupakan nikmat kelapangan. Manakan tidak, hidup hanya mahukan hiburan dan kerehatan semata2. assignment ditangguhkan sehingga due date hampir, maka kerja yang dibuat pastilah cincai dan yang paling teruk lagi amalan copy n paste (plagarisme) pasti berleluasa. Bukankah tanggungjawab kita sebaik sahaja menjejakkan kaki ke university adalah menjadi seorang plajar. Plajar maknaY mempelajari sesuatu ilmu, berjaya menguasai ilmu n menjadi org yang terpelajar. Jika malas hendak belajar maka apakah motif kita datang ke sini?


Kita sebenarY sgt beruntung dapat masuk kedlm uitm berbanding kwn2 kita di university lain. Bukan sahaja yurannya murah, tetapi juga dikelilingi oleh kaum bumiputera lantas meletakkan kita di suasana yang selamat dan selesa berbanding rakan2 kita yg lain yg terpaksa berhempas pulas bersaing dgn kaum lain. Tetapi suasana inilah juga yg menyebabkan kebanyakan kita leka dan terus lena dibuai mimpi yang sementara ini. Maka tunggulah tiba waktu nya apabila kita melangkah ke alam pekerjaan nanti. Tidak ada paksaan untuk belajar di dlm university, maka mata yang terlelap itu terus lena di ulit mimpi indah. Yang berjaga terus melihat kehadapan tanpa menoleh keblakang. Suatu hari kelak pasti adanya suara2 keluhan dan kepuasan.

Fikirlah yg mana satu kita mahukan. KELUHAN atau KEPUASAN. Jawapnnya sudah ada di kepala masing2....


Monday, September 7, 2009

Ramadhan kali ini..

salam alaik..

buat roh2 yang kerinduan cinta Illahi,

malam jumaat minggu lepas, dah dekat kali ana teraweh di masjid dekat rumah untuk ramadhan kali ini...dah lama ana tak solat d masjid 2...dulu d matrix slalu je solat d masjid matrix.. yer la.. matrix johor amat jauh dari negeri kedah(rumah ana).. jd ana byk bermastautin di johor..hmm...bercakp ttg solat teraweh dan jemaah ni ..kat masjid macam2 pesen ana tgk org solat jemaah...yg paling tak puas hati..saf yg ntah apa2...hmm..ana tgk kebanyakan makmum x berapa menjaga adab2 dlm solat jemaah...saf tak tersusun langsung..main ikut selesa depa aje...suka2 hati tak nak rapat...walau pun dah disuruh merapatkan.hmmm...mula2 tuh..ada org sebelah ana...ana dah rapatkan saf kat sebelah kanan...tapi sbelah kiri ada ruang..tapi ada orang sebelah kiri ana tuh!!!mula2 memang ana tak tegur....rasa cam x de kekuatan(itu la masalah ana ...susah nk tegur org..yer la.. org tua2..hmm), pastu ana tgk orang ni cam tak peduli je orang sbelah die...tambah pulak solat teraweh mmg laju kat masjid tuh..lepas dua rakaat trus je bangun sambung lagi 2 rakaat...tak sempat rasanya nk cakap elok2 atau nak explain kat depa elok2 (walaupun ana x pandai sangat nak explain kat depa)...pastu ada sekali ana rasa tak senang dan tak tenang pulak bile orang sebelah kiri ni jauh sikit dan tak rapat dgn ana....dalam hati berdoa je pada ALLAH agar bagi ana kekuatan untuk tegur manusia2 camnie....jd ana pndg orang sbelah nie...ajak dia rapatkan saf..tp dia langusng tak pandang ana balik...dan trus je solat ..ana cuba bagitau die supaya rapatkan saf tapi cam tak sempat..die dah angkat takbir dan mula solat....jd ana hanya membisik di telinga dia supaya rapatlan saf...akhirnnya sampai ke sudah la ada ruang kosong kat sebelah saf ana ni...oh Tuhan...berikan ana kekuatan..kalo esok pun macam ni..ana harap sangt abah ana dapat tegur depa nih...hmmm

kelmarin pulak..lepas solat teraweh ..ana tak ikut sama solat witir...jadi ana tunggu je kat blakang jemaah orang2 yg solat witir dgn imam nih....lagi terkjeut bila tengok ada sampai 3 saf (wanita) yg tgh solat witir!!! bukannye terkejut apa..setahu ana lepas solat teraweh 8 rakaat tuh ramai yang dah balik...tak sambung sampai 20...dan cuma tinggal 1 saf panjang je...aleh2 bile dah selesai teraweh dan bila time witir tu...ana tgk ada saf...saf yg pertama tuh ok...dari ujung sampai ke hujung lagi satu penuh dan rapat..tapi bila mai saf kedua pulak ana tgk ada dua pecahan...hmmm...pastu bile mai line saf ketiga...lagi lah...masyaALLAH...depa solat jemaah..ikut imam,tapi saf jauh2 jauh...(bayangkan la kalo solat sorang2 dan guna sejadah asing2...tapi duduk sebaris dalam satu garisan horizontal..)ya ALLAH dalam hati ana terpikir camne la leh jadi camnie...macam main2 pulak diorang ni solat...saf pertama penuh,rapat sepanjang saf, saf kedua terpecah kepada dua dan saf ketiga bilagan jemaah kurag dari saf yg kedua , padahal orang di saf ketiga ni boleh ke masuk dlam saf kedua tuh kalo sume orang merapatkan saf dgn sempurna....sedey2 tgk camnie...mmg apa yg ana nampak,depa nak selesa je..

teringat jugak yg hal ni mmg berlaku di PI.. ya allah.. sayu hati ana.. nak solat pun kadang duduk dengan klik masing2..

dulu waktu ana kecik2,abg ana ada cerita baginda rasulullah dulu bl nak suruh jemaah rapatkan saf,baginda keluarkan pedang dan larik kan dlm satu garisan lurus..begitu sekali pentingnya kelurusan saf nie.. mungkin citer ana nie xde bukti sahih tp rapatkan saf itukan penting..

ini antara bukti2 sahih yang ana dpt dr blog abg ana..


Tidak menjaga disiplin berjamaah

Termasuk beberapa sifat solat yang diremehkan ialah tidak menjaga disiplin berjamaah apabila melaksanakan solat Tarawih secara berjamaah. Antara disiplin yang lazim diremehkan ialah melurus dan merapatkan saf. Melurus dan merapatkan saf merupakan ciri kesempurnaan solat berjamaah manakala merenggangkan saf bererti membuka ruang bagi syaitan masuk di antaranya. Disiplin solat berjamaah yang lain yang perlu diperhatikan ialah mengikuti imam tanpa mendahuluinya atau ketinggalan daripadanya. Ketahuilah bahawa solat berjamaah adalah lambang kesatuan umat Islam. Apabila ahli-ahli jamaah tidak berdisiplin dalam menjaganya, ia memberi gambaran akan betapa lemahnya kesatuan umat. Demikian beberapa sifat solat yang lazimnya diremehkan, di antaranya ada yang merosakkan kesempurnaan solat dan ada yang membatalkannya terus. Yang penting, hendaklah setiap individu Muslim yang melaksanakan solat peka bahawa dia sedang bermunajat kepada tuhannya, Allah 'Azza wa Jalla. Maka hendaklah dia memerhatikan adabnya apabila sedang bermunajat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menegur seorang lelaki tentang solatnya: Wahai fulan, apakah kamu tidak takutkan Allah? Tidakkah kamu memerhatikan bagaimana kamu solat? Sesungguhnya apabila seseorang kamu melaksanakan solat sesungguhnya dia tidak lain berdiri bermunajat kepada tuhannya. Maka hendaklah dia memerhatikan bagaimana dia bermunajat (kepada-Nya).(12)

teringat ana waktu ke mekah 2 tahun lalu,org2 arab sana sgt menjaga saf.. kalo x rapatkan saf dia trik bdn kita.. ataupun dia panggil sambil tepuk2 tgn mintak kita nie penuhi saf.. sampai takut ana dgn adik ana nk solat sebelah mak2 arab.. semenjak tue maklum lah ana ttg kepentingan merapatkan saf..

buat sahabat2 ku,ramadhan dah hampir ke penghujung..jgn la kita biarkan ia berlalu tanpa ada satu pun perubahan dlm diri kita nie.. mungkin boleh ana bgtahu,andai kita buat perkara baik ibu bapa kita akan terpalit sama pahalanya.. moga kita dpt jadi saham2 syurga ibu bapa kita..

moga sahabat2 dapat ambil iktibar dr cerita ana yg x seberapa niew.. kata nabi,kalau kita nak menerima nasihat.. jgn kisah dr mana ia dtg tp amek kisah la ttg ilmu yg dtg.. akhirul kalam, sabda baginda:sampaikan pesanku walau satu ayat...

salam ramadhan dr zinniera balqis..



ini Masjid Nabawi.. di sini lah bertempatnya
Makam Baginda Rasulullah S.A.W


.:.Nuzul Al-quran.:.



Tazkirah Ramadan: Nuzul Qur'an merubah sikap Muslim
Oleh Ustaz Zain Hashim




Muslim dan al-Qur'an
Sesungguhnya dengan turunnya al-Qur'an pada bulan Ramadan sejak lebih 1,400 tahun lalu, telah menyelamatkan manusia daripada melakukan tabiat serta tingkah laku yang tidak selari dengan fitrah mereka sendiri

Ia menjadi inspirasi ke arah kebaikan kerana di dalamnya penuh dengan ayat-ayat yang mampu merubah sikap manusia kepada sesuatu yang positif dalam hidup mereka.

Sayidina Omar bin al-Khattab yang dulunya dikenali sebagai seorang yang bengis dan amat membenci Rasulullah s.a.w. telah menemui jalan terbaik dalam hidupnya apabila dipertemukan dengan al-Qur'an yang akhirnya memeluk Islam.

Yang menariknya, Omar telah memeluk Islam hanya kerana membaca dan menatap beberapa potong ayat Qur'an daripada surah Taha dan setelah mengucap dua kalimah syahadah. Omar menjadi seorang Muslim yang amat komited dan yakin dengan Islam. Omar, setelah mengucap, terus mengisytiharkan keislamannya kepada seteru tradisi Rasulullah termasuk Abu Jahal.

Begitulah jauhnya perbezaan Omar dengan umat Islam pada akhir zaman ini. Tetapi yang peliknya, Omar dan umat akhir zaman juga mengharapkan untuk mendapat syurga dan rahmat pada hari pembalasan, sedangkan cara hidup dan keyakinan mereka amat berbeza.


Apa yang dimaksudkan dengan Nuzul al-Qur'an?


Nuzul yang diambil daripada perkataan bahasa Arab diertikan sebagai penurunan, sementara al-Qur'an pula merupakan kitab Allah yang diberikan kepada Nabi akhir zaman iaitu Nabi Muhammad s.a.w.

Jadi istilah Nuzul al-Qur'an boleh diertikan sebagai penurunan al-Qur'an ke atas baginda Rasulullah sebagai petunjuk kepada umat manusia sejagat.


Waktu turunnya al-Qur'an?

Allah menjelaskan dalam surah al-Qadr, bahawa al-Qur'an diturunkan pada malam yang dikenali sebagai "Lailatul Qadr", pokok daripada ajaran isi kandungan surah ini ialah al-Qur'an mula diturunkan pada malam tersebut yang nilainya lebih baik daripada 1,000 bulan, para Malaikat dan Jibril turun ke dunia pada malam tersebut untuk mengatur segala urusan.

Surah al-Qadr ini pula diturunkan di kota Makkah dan dihimpunkan dalam surah-surah Makkiyyah, iaitu surah yang diturunkan sebelum hijrah baginda Rasulullah s.a.w ke Madinah, isi pengajarannya ialah beriman kepada Allah dan rukun-rukun iman yang lain.


Kenapa al-Qur'an diturunkan dan apakah fungsinya yang sebenar?
Dalil daripada al-Qur'an:

1- Ayat 15-16 surah al-Maidah: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu cahaya (Nabi Muhammad) dari Allah dan kitab yang menerangkan (al-Qur'an). Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredaan-Nya ke jalan keselamatan, (dan dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari kegelapan kepada cahaya yang terang benderang dengan izin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus."

2- Dalam ayat 9 surah al-Hadid: "Dialah (Allah) yang menurunkan kepada hamba-Nya (Muhammad) ayat-ayat yang terang (al-Qur'an) supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (Islam)."

Jelas dari keterangan kedua-dua ayat di atas menunjukkan bahawa fungsi sebenar penurunan al-Qur'an ke atas manusia, tidak lain adalah untuk menyelamatkan mereka dari terus berada dalam kegelapan dunia yang terpaksa meraba-raba serta tanpa hala tuju hidup yang jelas dan sempurna kepada cahaya Islam, tidak cukup dengan itu, Allah SWT melalui kitabNya itu bertujuan untuk memimpin mereka ke jalan yang benar dengan memberikan kepada mereka petunjuk kebenaran agar mereka ditempatkan ke dalam syurga di akhirat kelak.

Dalil daripada hadis Nabi Muhammad s.a.w.: "Dari Ali Karramallahu Wajhahu, katanya: Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah Salallahu Alayhi Wasallam bersabda: "Sesungguhnya akan berlaku fitnah yan banyak." Aku pun bertanya: "Apakah jalan keluar darinya duhai Rasulullah?" Baginda menjawab: Kitabullah (al-Qur'an). Kerana di dalamnya terdapat kisah-kisah orang dan perkara sebelum kamu dan perkhabaran tentang apa yang akan datang sesudah kamu; dan terdapat di dalamnya hukum-hakam di antara kamu; Ia (al-Qur'an) adalah kata putus dan bukan senda gurau; sesiapa yang meninggalkannya (menolaknya) kerana sombong, ia akan dibinasakan oleh Allah; dan sesiapa sahaja yang mencari petunjuk selain darinya akan disesatkan oleh Allah; Ia adalah tali Allah yang teguh dan ia adalah pengajaran (peringatan) yang bijaksana. Ia adalah as-Siratul Mustaqim (jalan yang lurus); Ia adalah kitab yang dengan sebab berpegang teguh kepada ajarannya, hawa nafsu seseorang tidak akan menyeleweng dan terpesong; dan Ia adalah kitab yang kalimah-kalimahnya tidak samar dan berputar-belit; dan para ulama pula tidak pernah puas menggali ilmu darinya (demikian juga) keindahan, kemanisan dan kelazatan membacanya tidak akan pernah hilang dan kandungannya menakjubkan, tidak berkesudahan. Ia adalah kitab yang jin tidak berhenti mendengarnya sehingga mereka berkata, "Sesungguhnya kami mendengar bacaan al-Qur'an yang menakjubkan, ia menunjuk ke jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya." Sesiapa sahaja berkata dengannya, benarlah perkataannya; sesiapa yang beramal dengannya, dia akan diganjari pahala, sesiapa yang berhukum dengannya, adillah dia dan sesiapa yang menyeru kepadanya, nescaya dia akan diberi petunjuk Siratil Mustaqim (jalan yang lurus) - HR Tirmizi dan Darimi.


Keterangan maksud hadis mengenai fungsi al-Qur'an

Memang benar dan tepat sekali penjelasan baginda s.a.w. seperti dalam hadis di atas, bahawa pada akhir zaman akan berlaku terlalu banyak fitnah yang ditimpakan ke atas Islam dan Muslimin.

Sama ada fitnah itu dilakukan oleh mereka yang bukan Islam yang menaruh sifat benci amat mendalam serta dendam kesumat terhadap Islam dan umatnya, ataupun dilakukan sendiri oleh mereka yang bernama Islam.

Antara fitnah yang dilakukan oleh orang Islam sendiri seperti meninggalkan solat tanpa alasan atau sebab yang boleh diterima kerana menonton pertandingan bola sepak, pertandingan akhir mencari juara bintang popular dan sebagainya, tidak kurang juga golongan remaja muda dan tua yang tidak mengenakan kod berpakaian yang disyariatkan oleh Allah SWT, terlibat dalam pembunuhan, perjudian, rasuah, pecah amanah, penipuan dalam pilihan raya dan banyak lagi.

Kesemua yang disebutkan itu adalah fitnah yang menyukarkan golongan pendakwah untuk menyampaikan mesej Islam kepada bukan Islam tentang keindahan agama Islam kerana tindakan-tindakan liar itu menjadi batu penghalang kepada bukan Islam untuk menerima Islam, ataupun minat, cenderung atau simpati kepadanya.

Justeru, yang boleh menyelamatkan keadaan dan dari fitnah-fitnah tersebut adalah kitab suci al-Qur'an, kerana tujuan ia diturunkan seperti yang dijelaskan dalam ayat-ayat di atas adalah untuk meneylamatkan bangsa manusia serta mempimpin mereka ke jalan kebenaran.


Cara bagaimana al-Qur'an diturunkan


Menurut Imam as-Suyuti dalam kitabnya al-Itqan: Al-Qur'an diturunkan ke langit dunia pada malam al-Qadr secara sekali gus, kemudian diturunkan pula secara berperingkat selama dua puluh tahun, ada pendapat yang mengatakan dua puluh tiga tahun dan ada pula dua puluh lima tahun sejak Nabi Muhammad dilantik menjadi Nabi dan Rasul berdasarkan peristiwa dan keadaan tertentu yang hanya diketahui oleh Allah SWT pada tempoh tersebut.

Tetapi kenapa al-Qur'an diturunkan sekali gus ke langit dunia dan diturunkan tidak sekali gus malah berperingkat- peringkat ke atas baginda, perkara ini telah dijawab oleh Allah menerusi ayat 32 surah al-Furqan yang bermaksud: "Berkatalah orang-orang Kafir: Mengapa al-Qur'an itu tidak diturunkan kepada (Muhammad) sekali turun sahaja? Demikianlah (dengan cara itu) supaya Kami perkuatkan hatinya dan Kami membacanya kelompok demi kelompok (secara ansur-ansuran) ."


Surah pertama turun dalam al-Qur'an


Menurut Imam as-Suyuti, surah pertama turun secara keseluruhan isi kandungannya ialah surah al-Muddathir, sementara riwayat Imam at-Tabarani pula surah yang sempurna diturunkan ialah al-Fatihah dan ada pendapat yang mengatakan ialah surah al-Alaq yang diturunkan hanya lima ayat pertama. Walau bagaimanapun mengikut susunan para ulama: Surah al-Alaq yang pertama diturunkan secara mutlak mengikut pendapat jumhur. Surah al-Muddathir pertama diturunkan dalam konteks menyampaikan mesej dakwah. Surah al-Fatihah pula pertama diturunkan sebagai pembuka kepada surah-surah lain dalam al-Qur'an.


Ayat terakhir turun dalam al-Qur'an

Perkara ini juga diperselisihkan oleh beberapa pendapat ulama berdasarkan riwayat hadis tertentu:

Pendapat pertama: Ayat terakhir turun ialah ayat mengenai pengharaman riba daripada ayat 278 surah al-Baqarah: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu benar-benar orang-orang yang beriman." Ia diriwayatkan oleh Imam Bukhari daripada Ibnu Abbas.

Pendapat kedua: Ayat 281 surah al-Baqarah: "Dan peliharalah diri kamu dari (azab yang terjadi) pada hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah." Ia berdasarkan riwayat an-Nasaie daripada Ibnu Abbas dan Said Bin Jubair.

Pendapat ketiga: Ayat 282 surah al-Baqarah yang menceritakan tentang kesaksian dalam muamalat, iaitu ayat yang terpanjang dalam al-Qur'an. Ia berdasarkan riwayat Said Bin al-Musaiyab.

Pendapat keempat: Ayat 3 surah al-Maidah: "Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama kamu, dan telah Aku cukupkan kepada kamu nikmat-Ku dan Aku reda Islam itu menjadi agama bagi kamu."

Perbezaan pendapat di atas berlaku adalah disebabkan riwayatnya tidak sampai kepada Nabi Muhammad s.a.w, ia hanya terjenti setakat di kalangan para sahabat, maka masing-masing menyatakan keyakinan yang dipercayai yang tidak menjejaskan pegangan akidah mereka, walau bagaimanapun menurut para ulama, kecenderungan mereka kepada pendapat keempat berdasarkan apa yang dibacakan oleh baginda sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir untuk bertemu Tuhannya.


Apakah yang ada dalam al-Qur'an?

Sesungguhnya isi-isi kandungan meliputi pelbagai aspek yang diperlukan oleh manusia bagi mengurus kehidupan mereka dengan lebih sistematik. Dalam al-Qur'an terdapat ayat yang mengisahkan tentang cerita orang-orang terdahulu dan akan datang (pada hari kiamat) yang sepatutnya menjadi contoh teladan umat Islam hari ini, kerana ayat-ayat cukup sesuai sampai bila-bila, ini menunjukkan bahawa Allah SWT yang memiliki kitab suci tersebut bersifat Maha Sempurna dalam segenap tindak-tanduk- Nya.

Tidak kurang juga al-Qur'an memberi panduan untuk beramal ibadat seperti ayat-ayat wuduk, solat, perkahwinan, sistem kewangan, politik, ekonomi, pendidikan, kemasyarakatan, alam sekitar, sains, kaji hayat, sejarah dan banyak lagi yang tidak dapat untuk disenaraikan satu persatu di sini.

Ia juga merakamkan ayat mengenai akidah, ibadat, hubungan manusia dengan Tuhannya, penganjuran supaya berakhlak mulia dan meninggalkan akhlak tercela, cerita tentang azab dan nikmat, syurga dan neraka dan lain-lain.

Apa yang penting, al-Qur'an bukanlah kitab kuno atau doktrin yang hanya sesuai di zaman unta semata-mata seperti yang didakwakan oleh sesetengah para ilmuan termasuk di kalangan orang Islam, malah ia lebih kepada kitab yang memberi pedoman dan panduan berguna menuju jalan keselamatan hidup di dunia dan akhirat dalam segenap bidang yang mereka perlukan.


Sikap Muslim terhadap al-Qur'an


Tidak semua di kalangan manusia yang bernama Islam memiliki cita-rasa yang sama terhadap al-Qur'an, perkara ini ditegaskan sendiri oleh Allah SWT menerusi ayat 32 surah Fatiir yang bermaksud: "Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiayai diri mereka sendiri, ada di antara mereka yang bersederhana dan di antara mereka ada yang berlumba-lumba untuk berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah kurniaan yang amat besar." Sesungguhnya di kalangan hamba Allah yang diwariskan Allah al-Qur'an kepada mereka adalah yang bernama Islam (Muslimun), sedangkan Kristian, Sekular, Kapitalis, Sosialis, Komunis dan sebagainya adalah hamba Allah yang menolak kebenaran al-Qur'an secara mutlak.

Namun dalam ayat di atas terdapat tiga jenis manusia di kalangan hamba Allah yang Islam yang berbeza pendirian atau sikap mereka terhadap al-Qur'an:

1- Yang menganiayai diri mereka sendiri: Iaitu golongan yang kesalahan dosa mereka lebih banyak daripada pahala kebaikan, kerana mereka tidak membaca al-Qur'an, mentelaah, berdiskusi apatah lagi untuk beramal dengan perintah Allah di dalamnya.

2- Adapun golongan yang bersederhana: Ialah golongan di mana kesalahan dosa mereka sama banyak dengan pahala, mereka adalah golongan yang membaca al-Qur'an tetapi belum bersedia untuk melaksanakan isi-isi kandungannya yang terdiri daripada hukum-hakam Allah.

3- Sementara golongan yang berlumba-lumba untuk berbuat kebaikan: Ialah golongan yang amat banyak kebaikan yang dilakukannya dan amat jarang berbuat kesalahan, mereka adalah golongan yang bersedia untuk melaksanakan hukum perintah Allah dalam al-Qur'an seperti hukum Hudud, Qisas dan Taâ'zir, kerana hukum-hukum itu sahaja yang mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh umat manusia sepanjang masa.

Terserahlah kepada kita untuk meletakkan kedudukan diri di antara tiga jenis orang Islam seperti ayat di atas, apa yang jelas, al-Qur'an bukanlah kitab untuk dipertandingkan semata-mata, malah lebih daripada itu bagi mencapai maksud untuk mendapatkan cahaya keredaan Allah SWT.


Contoh ayat motivasi dalam al-Qur'an yang sepatutnya dikuasai


1- Sesungguhnya yang membaca al-Qur'an serta menyelidiki hikmah di dalamnya adalah mereka yang bernama Islam, kerana orang bernama Ah Chong atau Arumugam tidak sekali-kali membacanya melainkan mereka hendak mendekati Islam, tetapi yang menjadi tanda tanya di sini, mengapa Allah lontarkan persoalan kepada seorang Muslim yang membaca al-Qur'an seperti pertanyaan-Nya dalam ayat 101 surah Ali 'Imran yang bermaksud : "Bagaimana kamu sampai menjadi kafir, pada hal ayat-ayat (al-Qur'an) dibacakan kepada kamu dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu?"

Ayat di atas menunjukkan kepada kita bagaimana terdapat di kalangan orang Islam menjadi kafir sedangkan al-Qur'an dan Rasulullah berada di sisinya, iaitu apabila menganjurkan Musabaqah Tilawah al-Qur'an, mengadakan majlis Maulidur Rasul, Maal Hijrah, Israk Mikraj dan sebagainya, namun akhirnya tidak dapat menerima petunjuk Allah malah menjadi golongan yang menentang (kafir) kebenaran.

2- Menerusi ayat 10 surah Fatir bermaksud: "Sesiapa yang mahukan kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya, kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal solih dinaikkannya. "

Ayat di atas menggambarkan kepada bagaimana Allah SWT memberikan kemuliaan kepada kita sebagai manusia akan kemuliaan-Nya agar kita menjadi golongan yang mulia, ia menunjukkan bahawa dengan cara memberi atau mendengar perkataan dalam majlis ilmu, kuliah, ceramah atau forum agama seseorang itu akan dimuliakan Allah SWT.

Inilah satu pendekatan yang mampu untuk mengisi kekosongan jiwa manusia pada hari ini, namun manusia tetap angkuh disebabkan tidak berusaha untuk mendapatkan kemuliaan daripada Allah, mereka memilih jalan yang boleh menjerumuskan mereka ke dalam neraka-Nya.


Tadarus al-Qur'an pada bulan Ramadan

Perkataan tadarus telah dijelaskan oleh baginda Rasulullah s.a.w. dalam satu hadis (hadis yang ke-36 dalam hadis 40 susunan Imam an-Nawawi), daripada Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w. bersabda : "Tidak berhimpun satu kaum dalam rumah Allah, mereka membaca al-Qur'an dan bertadarus (berdiskusi isi kandungannya) di kalangan mereka, melainkan perhimpunan mereka itu diturunkan ketenangan daripada Allah, diliputi dengan rahmat-Nya, dikelilingi dengan para Malaikat dan Allah akan mengingati mereka yang ingat kepada-Nya."

Menurut hadis di atas, baca disebut tilawah, sedangkan tadarus ialah berdiskusi segala isi kandungan al-Qur'an, sama ada dari sudut hukum-hakam ilmu tajwid, persoalan ilmu sains meliputi persoalan kejadian manusia, tumbuh-tumbuhan, ilmu alam, ilmu kaji hayat, cakrawala dan berbagai-bagai macam lagi yang perlu diterokai, ayat-ayat syurga dan neraka, ayat-ayat mengenai tentang dosa dan pahala, ayat-ayat motivasi (tazkirah) dan sebagainya yang tidak dapat dihitung dengan sepuluh jari, ia bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Apa yang penting, Ramadan tahun ini menjadikan kita umat yang suka bertadarus (berdiskusi, mengkaji) isi-isi kandungan al-Qur'an termasuklah memperelok sebutan huruf-huruf al-Qur'an dengan memperdalami hukum-hukum ilmu tajwid, supaya Ramadan kali ini benar-benar meninggalkan seribu kenangan berbanding tahun-tahun sebelum ini, sekali gus merubah keadaan diri kita kepada suka membaca, mengkaji serta beramal dengan al-Qur'an, mudah-mudahan dengan cara itu kita menjadi graduan Ramadan cemerlang pada kali ini, Amin.



Rujukan
1- Kaifa Nahya Bil Qur'an "Nabih Zakariya Abdâ' Rabbih" Dar al-Haramain, Mesir 1983. 2- Kaifa Nataddab Maal Mashaf "Muhammad Rejab Farjani" "Dar al-'Itisom, Mesir 1976. 3- www.islamonline. net 4- www.islamweb. net 5- www.islam-qa. com

sekian..moga bermanfaat untuk semua..

salam ramadhan dari zinniera balqis
Related Posts with Thumbnails